1956时，在定陵的首次发掘中，考古专家们找到了万历皇帝的龙袍。因龙袍的价值巨大且破损严重，故此其复制工作被提上了日程。值得一提的是，龙袍的复制工作极为复杂，尤其是在染色方面更是令人感到棘手。龙袍究竟采用了哪种独特的染色方式？考古专家们又能否找到最好的染色方法？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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明定陵是明代十三位皇帝中朱翊钧的陵墓，朱翊钧即明神宗，也就是我们熟知的万历皇帝。在这座陵墓中，共埋葬着三位皇族成员，包括朱翊钧，以及他的两位皇后，孝端皇后与孝靖皇后。

1956年至1957年间，我国考古工作者对定陵进行了大面积的发掘工作，并在墓室中找到了万历皇帝的遗体，以及诸多的陪葬品。作为一介帝王，万历皇帝的陵墓犹如一座珍宝库，其中不乏大量的金银珠宝，包括墓中珍宝包括皇帝与皇后所用的冠冕、金脸盆、玉带以及高等丝绸，为我国考古的事业和历史研究填补了极大的空白。

在此次考古发掘之中，最为重大的发现，当属遗留在万历皇帝棺中的龙袍。该龙袍名为“织锦金寿字龙云肩通袖龙襕妆花缎衬褶袍”，是万历皇帝命能工巧匠特意编制而成的新龙袍，甚至他自己都没有穿在身上一次。定陵所发现的龙袍，其身长134厘米，袖长240厘米，袖宽58厘米，虽然腐朽严重，但却是古代龙袍作品中典型的精品。

对于这件龙袍的价值，专家们一直使用一个成语，叫做“无价之宝”。万历皇帝为了表示皇权的尊贵，曾命人在制作龙袍时大批使用金线，其上所用捻金线长达4000米，片金线根，绘制的图案众多，有1045个金色正楷寿字、540个灵芝、540只仙鹤、以及18条环绕周身的五彩金龙。虽然龙袍周身纹饰众多，且工艺极为复杂，但是上衣下裳的构造之中，却一点都看不出有任何接缝。

龙袍的制作工艺虽然令人惊叹，但是它毕竟在定陵中被埋藏了三百年，加之年深日久的水土侵蚀，其样貌早已经不复当年，成为了一触即碎的濒危文物。为了能够挽救珍贵文物，考古专家们当即决定，找到文物修复专家，对这件破碎不堪的文物进行整体复制。

在复制龙袍的初步规划中，文物修复专家们仅绘制龙袍画稿，就用了整整一年的工夫，共提供了9幅复制设想稿。接着，他们又用接近三年的时间，对龙袍的金丝、织金、图案等处进行了完美的等比复制，复制步骤全部用手工织机完成，所耗费的人力物力极其庞大。

可是即便如此，在龙袍即将被修复完毕后，一个最为棘手的问题出现了，这便是关于龙袍染色的材料选择问题。在座的读者朋友们可能不知道，龙袍的色泽大有讲究，它并非我们单纯认为的明黄色，而是一种能够在昼夜呈现双色的奇异袍服。在日光充足时，龙袍会在阳光下显现出带有红光的黄色，而到了晚上，在微弱烛火的映衬之下，龙袍又会发出辉光熠熠的赤色，这不仅是皇帝九五之尊的象征，更是其展示自己“受命于天”最好的证明。

文物修复专家找到了不少古代的染色剂，并用其他织锦类物品进行试验，可结果却出人所料，所有文物修复专家熟知的染色剂都难以达到以上描述的效果，这不得不令龙袍复制工作陷入了尴尬的境地。为了能够找到问题的解决办法，文物修复专家们向国内著名的印染专家请教。印染专家对此也颇感惊讶，随后带着他们来到了自己的藏书房，找到了一本名为《唐六典》的古书。

在这本古书中，一句话引起了大家的注意，其原文为：“自隋文帝制柘黄袍以听朝，至今遂以为市”。文中提到的柘黄袍，就是一种用柘木所染制的龙袍。难道万历皇帝的龙袍也是由柘木染成的？在分析柘木的成分时，专家们发现，柘木中确实存在着一种叫做非瑟酮的色素，它具有一种神秘的光照色差，能够在明矾等媒染剂的作用下，将袍服染成明黄色，尤其是它的昼夜色差相差极大，与前面所叙述的日光下显黄、烛光下显赤的属性完全相同。

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