广西印染的历史演变
广西地区的土壤与气候不仅宜于植麻、种棉,而且适合种植蓝靛草等染料植物,将蓝靛草制成染料染制土布,因此在传统社会里,广西各民族自织、自染、自制衣服,男耕女织,衣食自给自足。在漫长的历史发展过程中,广西各民族掌握了蓝靛染、蜡染、扎染、豆浆染、树汁染、糯米染、夹染等各种印染技术,总结出丰富的印染经验,创造了光辉灿烂的印染文化。然而,近现代以降,曾经辉煌的传统印染工艺逐渐萧条,20世纪80年代以后虽有所复兴,但总体上衰落已成为必然趋势,如今更陷入严重的传承危机。本文试图通过对广西印染技艺演变历史的梳理与钩沉,还原历代印染技艺的兴衰沉浮,剖其原因,以期为非物质文化遗产保护提供些许启示。
一、古代广西印染
在我国,人们使用染料的历史始于距今五万年到十万年的旧石器时代,北京山顶洞人文化遗址出土有以矿物质颜料染成红色的石制项链。新石器时代,先民学会用植物制染料给纺织品染色。西周时期,染色已发展成为我国的一个经济产业。据《周礼》记载,当时有“染人”“掌蜃”“掌炭”“职金”等与染色有关的官职。长沙马王堆出土的织品色彩丰富,色泽逾千余年而不败,足以说明秦汉时期我国染色工艺已十分高超。广西先民印染着色的纺织品早在秦汉时已出现。贵港汉墓出土有黑、红两种颜色的回纹锦,专家考证为本地煮染。贵县、合浦等地汉墓出土的陶制器物中,有三眼、四眼作坊灶及釜、锅,并有人在灶边作染布条动作的模型。《后汉书·南蛮西南夷列传》记载:苗瑶先民“织绩木皮,染以草实,好五色服,……衣裳斑斓。”“百蛮蠢居,……缕体卉衣。”可见广西先民在汉代时已普遍染布。到公元10世纪时,广西染色技术已经比较成熟了。
秦汉时期,广西地区少数民族己掌握蜡染(蜡缬)技法,制作出“阑干斑布”。 如《后汉书》《临海水土志》中有“染彩”“斑文布”等记述。魏晋南北朝时期,有关斑布的记载逐渐增多。如《南史·夷貊传上》载:“古贝者,树名也,其华成时如鹅毳,抽其绪纺之以作布,布与纻布不殊。亦染成五色,织为斑布。”[1]东吴万震《南州异物志》载:交广地区,“五色斑布,以丝布古贝木所作。……欲为斑布,则染之五色,织以为布,弱软厚致,上毳毛……”[2]制作斑布者为木棉,交广等地多种植,采其花织成布。南朝沈怀远《南越志》云:“桂州出古终藤,结实如鹅毳,核如珠珣,治出其核,约如丝棉,染为斑布。”这里记载的“斑布”应是先将棉纱染色后织成的。发明了独特的蜡染(蜡缬)技法,这是包括广西在内的西南少数民族对我国印染业作出的杰出贡献。
隋唐时期,广西印染技术得到进一步发展。《隋书·地理志》云:瑶人,“其男子苍白裤衫,无中裤。女子青布衫,斑布裙,皆无鞋履。”《新唐书·地理志5》载:“南州南川郡……土贡:斑布。”我国唐代之前的文献并无中原汉人有蜡染的记录,传世及出土文物也无例证,从《元和郡县图志》关于西南少数民族贡赋斑布的记载,以及唐代绘画中才出现蜡染图像加以分析判断,唐代“有蜡染,或起于西南兄弟民族。”[3]因此文献中上贡的“斑布”很可能是蜡染制成。蜡染所使用的防染材料主要是蜂蜡,而蜂蜡主要产于南方,中原地区生产蜡染所需要的蜂蜡须由西南地区提供,因而当时朝廷规定土官必须要定期进贡蜂蜡、土布等。
宋代,西南少数民族地区成为中国蜡染的中心,广西地区的蜡染相当普及,且在全国已很有名气。有关文献不仅明确了“蜡染”,还详尽描述了蜡染工艺的过程。周去非《岭外代答》载:“傜人以染蓝布为斑,其纹极细。其法以木板二片,镂如细花,用以夹布;而溶蜡灌于镂中,而后乃释板取布,投诸蓝中,布既受蓝,则煮布以去其蜡,故能受成极细斑花,炳然可见。”朱辅《溪蛮丛笑》亦云:“溪峒……以蜡刻板印制,以靛缸渍染,名点蜡幔。”如今广西壮、瑶、苗等民族民间的蜡染还有《岭外代答》所载的方法,只是将木板换成了易于操作的油纸或牛皮纸。采用此工艺制作出的蜡染花纹图案及蓝地上均无自然冰裂纹,花纹图案的接缝清晰可见。从文献记载中可看到,广西壮、瑶、苗等民族普遍穿蜡染衣服,使用蜡染品。如《岭外代答》记:“瑶人,……或斑布袍袴,或白布巾。其酋则青巾紫袍。妇人上衫下裙,斑斓勃窣。惟其上衣斑文极细,俗所尚也。”[4]“西南夷,……或衣花斑衣,或披毡,……”[5]祝穆《方舆胜览》卷二十六载:“峒瑶斑斓其衣”。同籍卷四十一载:广西融水瑶“皆椎髻罽衣,以青红染纻,织成花幔为服。”《容斋随笔》卷十六载:渠阳蛮俗,“通以斑布为之裳。”《桂海虞衡志》载:瑶人“衣斑斓布褐。”蛮“衣青花斑布,……”此外,宋代朱辅在《溪蛮丛笑》中指出:“溪峒爱铜鼓,甚如金玉。模取鼓文,以蜡刻版印布入靛渍染,名点蜡幔”。说明包括广西在内的西南少数民族的蜡染图案有大量的铜鼓纹样。铜鼓是南方少数民族的重要文化遗产, 从先秦流传至今,是权力和财富的象征,其纹饰从宋代以后一直成为广西蜡染的主要素材,风格迥异于中原及北方蜡染。特别指出的是,宋代中原地区蜡染工艺在应用上已日趋衰落,而以豆浆、石灰、树汁作浆料代替蜂蜡,在广西壮、苗、瑶等民族中却依然世代相传。
文章来源:《印染》 网址: http://www.yrzzs.cn/qikandaodu/2020/1225/398.html
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